كاسروا القوارير كم من قوارير كان حقّها علينا أن نصونها ونحفظها مما يؤذيها؛ فكسرناها بأيدينا.. يدخل عمر بن الخطاب وصغار الحبشة يلعبون في المسجد؛ فيزجرَهم! فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مشهد يصون أرقّ النفوس عن الكسر: «دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ» يعني من الأمن ! إنهم صغار السنّ من أبناء الحبشة، عادتهم اللعب، ولعبهم ذا مغزى وفائدة وله بُعد في إعداد وتنشئة أمثالهم.. الآن يلعب الحبشة بالحراب في المسجد؛ وبجوار المسجد منزل رسول الله، وفيه عائشة ! فتجد في نفسها هوى لتأمّل لعبهم والنظر إليهم، فتقول واصفة فعل رسول الله في مشهد يفيض بالودّ وحنان العشرة: (وَاللهِ لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ علَى بَابِ حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بحِرَابِهِمْ، في مَسْجِدِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَسْتُرُنِي برِدَائِهِ، لِكَيْ أَنْظُرَ إلى لَعِبِهِمْ، ثُمَّ يَقُومُ مِن أَجْلِي، حتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتي أَنْصَرِفُ) ! تتداعى أمامي الآن صورُ عابسي الأوجه ومُعنّفي الصغار حين لحظات اللهو واللعب، ومُحطّمي النفوس الصغيرة، وكاسري الكثير من القوارير.. وكلامُ عائشة العالمة الفقيهة يُجلي المفاهيم المعوجّة والتصوّرات المتهافتة: (فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ) ! الرفق بالقوارير، اللين حين تُعامل ذوات الأجنحة اللّينة.. تلك رحمة وعادة نبيلة، وديمومة خُلق لا تستأثر ببعض النساء دون بعض؛ بل ولا ببعض المشاهد دون أخرى.. من كتاب "نجوم العُلا"