En 1.989 la galería Sotheby’s de New York celebró una subasta de un ejemplar de la primera y segunda parte del Quijote de su impresión original en 1.605. En la actualidad en el mundo no existen mas de 30 ejemplares como ese, todos ellos, con alguna excepción, depositados en instituciones públicas. Pese al propósito inicial del Ayuntamiento de Alcalá de Henares (ciudad natal de Cervantes) no puedo adquirirlos al superar la puja la cantidad destinada para tal fin. En su lugar lo hizo un bibliófilo y empresario español de origen Alemán llamado Javier Krahe en un importe de 1.650.000 mil dólares. Gracias a esa puja hoy contamos en España con esos ejemplares custodiados en el Cigarral de El Cármen (Toledo). Otro de los ejemplares conservados en España se encuentra depositado en la Biblioteca Nacional de España, donde llegó en 1.865 gracias a la donación que hizo un estudiante Justo Zapater y Jareño que lo había localizado fortuitamente en una vivienda de la ciudad de Teruel. Con motivo de la Guerra Civil española y ante el peligro que suponían los bombardeos sobre el Palacio de la Biblioteca y Museos Nacionales el Madrid, se decidió por parte de la Dirección General de Bellas Artes en diciembre de 1.936 enviar a Valencia 67 cajas conteniendo las obras más destacadas. Estas fueron depositadas en las Torres de Serranos para posteriormente en 1.938 se trasladadas a Barcelona siguiendo al gobierno republicano y, por último, bajo la protección del Comité Internacional para el salvamento de los tesoros de arte españoles, se llevaron a la Sociedad de Naciones en Ginebra. Junto con estas cajas se envió además una caja fuerte con la unidades más relevantes. Una de estas piezas custodiada en el interior era un ejemplar de la primera edición de la primera y segunda parte del Quijote. Dicho ejemplar solo ha vuelto a salir en ocasiones muy importantes. Hoy día don Quijote descansa nuevamente en la Biblioteca Nacional, acompañado de otros custodiados por la institución. Para su tranquilidad, no tiene que soportar las recriminaciones del ama y de la sobrina. Y, mucho menos, temer la llegada del barbero y del cura, dispuestos a alimentar una hoguera con ellos.