Les relations entre Rome et Carthage ont eu l’importance que l’on sait. Les guerres puniques ont longtemps été présentées comme la victoire de la civilisation occidentale sur la barbarie orientale étant donné que les seules sources à en parler étaient exclusivement grecques et romaines. Concernant la religion de Carthage, les Grecs et les Romains s’ en sont faits une image plutôt négative. Les principaux traits retenus à propos de la religion des Puniques sont leur dévouement acharné à une divinité sanguinaire -Baal- et à une déesse impudique : Astarté ! À cela s’ajoutent un total manquement à la parole donnée et un irrespect total des serments et des traités de guerre et de paix . Elissa -Didon, Sophonisbe et Hannibal Barca sont des figures emblématiques de Carthage qui concentrent merveilleusement toutes les tares de leurs concitoyens. Force est de constater que la façon dont les Romains esquissent le portrait des Carthaginois est souvent biaisée car ils ont dû à maintes reprises reconnaître que les Carthaginois pouvaient faire preuve d’une piété exemplaire et qu’ils rendaient même hommage aux divinités d’autrui. Il s’ensuit que la perception du fait religieux carthaginois dans la littérature ancienne est contrastée et souvent contradictoire. À PROPOS DE L'AUTRICE Nadia Ghrandi Ezzine est maître assistante à l’université de Jendouba et membre de l’équipe de recherches Intersignes de la faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis. Elle a préparé un mastère en sciences de l’Antiquité puis un doctorat en Études latines à l’Ecole Pratique des Hautes Études -Sorbonne -Paris, qu’elle a soutenu en 2015. Influencés par l’histoire des religions, l’imaginaire collectif et l’altérité, ses travaux de recherches et ses articles portent essentiellement sur Carthage et sa représentation en Grèce et à Rome, sur le cosmopolitisme antique et sur l’altérité féminine.