Le contre-transfert est au cœur de la pratique psychanalytique. À tout le moins, on peut le définir comme la réponse du psychanalyste au transfert de son patient. Mais, qu’en est-il de cette réponse ? Est-elle la réciproque du transfert, soit le transfert du psychanalyste ? Sinon, est-ce que le contre-transfert est la résistance du psychanalyste ou un instrument, voire un concept psychanalytique au sens plein de ce terme, ou encore l’autre face du transfert ? La notion de contre-transfert n’a été que peu utilisée par Freud, environ de 1909 à 1915. Néanmoins, par l’intermédiaire de ce qu’il nous en dit comme à travers ce qu’il ne nous dit pas à son sujet, il délimite un cadre conceptuel dans lequel s’inscrit, d’une manière ou d’une autre, le travail de chaque psychanalyste passé, présent ou à venir.